LARANGAN QADHA' HAJAT MENGADAP QIBLAT

LARANGAN QADHA' HAJAT MENGADAP QIBLAT

 

عَنْ مَعْقِلِ بْنِ أَبِي مَعْقِلٍ الْأَسَدِيِّ، قَالَ:  «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَتَيْنِ بِبَوْلٍ أَوْ غَائِطٍ»

Daripada Ma’qil bin Abi Ma’qil al-Asadi berkata: “Rasulullah saw melarang kita menghadap dua kiblat pada saat buang air besar atau buang air kecil”

 

SANAD ABU DAUD, HADIS NO: 10

 

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى عَنْ أَبِي زَيْدٍعَنْ مَعْقِلِ بْنِ أَبِي مَعْقِلٍ الْأَسَدِيِّ

 

DOIF

 

Hadis ini dinilai DOIF dengan alasan-alasan berikut;

 

[a] ABU ZAID Maula Bani Tsa’labah merupakan seorang yang MAJHUL.

[b] hadis ini di semua kitab-kitab hadis, semua sanadnya bermuarakan dari ABU ZAID. Bermakna, hadis ini tafarrud dari perawi doif.

 

Dengan sebab itu, ALBANI menganggap hadis ini sebagai MUNGKAR, sedangkan ARNAUT anggap hadis ini sebagai doif.

 

Walaubagaimana pun, Imam al-Nawawi mengatakan sanad hadis ini baik dengan alasan bahawa Imam Abu Daud tidak memberi komentar berkenaan hadis ini. Justeru,  dianggap bahawa kemungkinan Abu Daud tidak mendoifkannya.